Conga: ¿Y los monumentos arqueológicos?

Por: Mesías Guevara Amasifuen

El Perú es uno de los países que acoge en su suelo una gran riqueza natural, una envidiable mega biodiversidad, así como los testimonios de un desarrollo histórico sin paralelo en los Andes Centrales. De un lado, destaca la belleza sin igual de sus ríos, montañas, lagunas y, alrededor de esta geografía, la acción creadora del hombre en comunión con la divina naturaleza. Esta ecología cultural, hace que nuestro acervo natural e histórico constituya la base de nuestra identidad nacional, del justificado orgullo y autoestima colectiva correspondientes.

Pero ¡he aquí la gran paradoja! Mientras el territorio guarda celosamente los dones de la naturaleza y la evidencia creadora de nuestros antepasados, en algunas regiones como Cajamarca se pretende perpetrar una horrenda acción de lesa natura y lesa cultura. Es bueno saber que el Proyecto Minas Conga pone en grave peligro el patrimonio de la nación. Como ya es de conocimiento público la explotación minera implica la desaparición de milenarias lagunas y acogedores humedales, sustituyéndolos por reservorios cuya vida útil es de apenas 50 años, por efecto de colmatación. A ello se agrega ahora el inminente riesgo de afectar restos arqueológicos prehispánicos que constituyen la expresión de una cultura en incesante búsqueda de armonizar la organización social y los retos del medio ambiente.

En respuesta a una de las preguntas, que en su momento hiciéramos al Ministerio de Cultura, acaba de llegarnos un informe con Oficio 237-2012-DGPC-VMPCIC/MC firmado por la Directora General y recibido por nosotros el 10.04.2012, en el que se manifiesta: “El Proyecto Arqueológico Minas Conga ha registrado un total de 68 monumentos arqueológicos, en el ámbito de los distritos de Huasmín y Sorochuco, provincia de Celendín y la Encañada en la provincia de Cajamarca”, de los cuales 55 sitios han sido delimitados. En la misma comunicación el Ministerio expresa que se recomienda: “(…) verificar el total de monumentos delimitados y con sus respectivos expedientes técnicos el estado actual en que se encuentran, las medidas de mitigación adoptadas para la protección de los mismos y de qué manera se podría incluir alguno de los sitios en proyectos de investigación con puesta en valor…..”.

La normatividad vigente, que incluye los Artículos 22° y 30º de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación (Ley Nº 28296), así como el Texto Único de Procedimientos Administrativos: D. S. Nº 022-2002-ED (publicado en el Diario Oficial El Peruano el 26.08.2002) y el Reglamento de Investigaciones Arqueológicas: R.S.-004-2000-ED, regula la expedición de los CIRAs (Certificado de Inexistencia de Restos Arqueológicos). Estando al mandato de este marco jurídico, Minas Conga, por tratarse de un proyecto de inversión privada en un ámbito evidentemente extenso, debe contemplar un Plan de Mitigación y Protección de los Restos Arqueológicos, y no limitarse a realizar labores contempladas en un Plan de Monitoreo Arqueológico como erróneamente se consiente en la Resolución Viceministerial Nº 151-2011-VMPCIC-MC del 04.02.2011. Este es evidentemente un tema preocupante a ser investigado.

Es un hecho que los restos arqueológicos circunscritos en el proyecto Minas Conga son parte del patrimonio cultural de la nación, por lo que su intangibilidad debe ser respetada. No se puede violentar ni poner en riesgo su existencia, antes bien debemos seguir las recomendaciones del Ministerio de Cultura, en cuanto a ponerlos en valor.

En la comunicación del Ministerio de Cultura a que hacemos referencia, se menciona también la existencia de algunos otros CIRAs. Es necesario conocer la forma en que se realizaron y se aprobaron. Para despejar dudas, nada mejor que disponer la realización de una auditoría. Es muy poco o casi nada lo que hasta el momento se ha dicho al respecto, pero por encima de todo “Los peruanos debemos respetar nuestra historia, para consolidar nuestra Identidad Nacional”.

“El ayer habla al mañana”. La historia nos enseña, dice y repite, que alrededor de las lagunas hubo vida, hay vida y habrá vida, mientras permanezcan intactas. Los antiguos peruanos habitaron el territorio y en los espacios ocupados nos han dejado huellas valiosas de su existencia, las mismas que la codicia del oro y el espejismo del progreso, pretenden borrar. Este despropósito no debe pasar.

Conga: ¿Y los monumentos arqueológicos?

Por: Mesías Guevara Amasifuen

El Perú es uno de los países que acoge en su suelo una gran riqueza natural, una envidiable mega biodiversidad, así como los testimonios de un desarrollo histórico sin paralelo en los Andes Centrales. De un lado, destaca la belleza sin igual de sus ríos, montañas, lagunas y, alrededor de esta geografía, la acción creadora del hombre en comunión con la divina naturaleza. Esta ecología cultural, hace que nuestro acervo natural e histórico constituya la base de nuestra identidad nacional, del justificado orgullo y autoestima colectiva correspondientes.

Pero ¡he aquí la gran paradoja! Mientras el territorio guarda celosamente los dones de la naturaleza y la evidencia creadora de nuestros antepasados, en algunas regiones como Cajamarca se pretende perpetrar una horrenda acción de lesa natura y lesa cultura. Es bueno saber que el Proyecto Minas Conga pone en grave peligro el patrimonio de la nación. Como ya es de conocimiento público la explotación minera implica la desaparición de milenarias lagunas y acogedores humedales, sustituyéndolos por reservorios cuya vida útil es de apenas 50 años, por efecto de colmatación. A ello se agrega ahora el inminente riesgo de afectar restos arqueológicos prehispánicos que constituyen la expresión de una cultura en incesante búsqueda de armonizar la organización social y los retos del medio ambiente.

En respuesta a una de las preguntas, que en su momento hiciéramos al Ministerio de Cultura, acaba de llegarnos un informe con Oficio 237-2012-DGPC-VMPCIC/MC firmado por la Directora General y recibido por nosotros el 10.04.2012, en el que se manifiesta: “El Proyecto Arqueológico Minas Conga ha registrado un total de 68 monumentos arqueológicos, en el ámbito de los distritos de Huasmín y Sorochuco, provincia de Celendín y la Encañada en la provincia de Cajamarca”, de los cuales 55 sitios han sido delimitados. En la misma comunicación el Ministerio expresa que se recomienda: “(…) verificar el total de monumentos delimitados y con sus respectivos expedientes técnicos el estado actual en que se encuentran, las medidas de mitigación adoptadas para la protección de los mismos y de qué manera se podría incluir alguno de los sitios en proyectos de investigación con puesta en valor…..”.

La normatividad vigente, que incluye los Artículos 22° y 30º de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación (Ley Nº 28296), así como el Texto Único de Procedimientos Administrativos: D. S. Nº 022-2002-ED (publicado en el Diario Oficial El Peruano el 26.08.2002) y el Reglamento de Investigaciones Arqueológicas: R.S.-004-2000-ED, regula la expedición de los CIRAs (Certificado de Inexistencia de Restos Arqueológicos). Estando al mandato de este marco jurídico, Minas Conga, por tratarse de un proyecto de inversión privada en un ámbito evidentemente extenso, debe contemplar un Plan de Mitigación y Protección de los Restos Arqueológicos, y no limitarse a realizar labores contempladas en un Plan de Monitoreo Arqueológico como erróneamente se consiente en la Resolución Viceministerial Nº 151-2011-VMPCIC-MC del 04.02.2011. Este es evidentemente un tema preocupante a ser investigado.

Es un hecho que los restos arqueológicos circunscritos en el proyecto Minas Conga son parte del patrimonio cultural de la nación, por lo que su intangibilidad debe ser respetada. No se puede violentar ni poner en riesgo su existencia, antes bien debemos seguir las recomendaciones del Ministerio de Cultura, en cuanto a ponerlos en valor.

En la comunicación del Ministerio de Cultura a que hacemos referencia, se menciona también la existencia de algunos otros CIRAs. Es necesario conocer la forma en que se realizaron y se aprobaron. Para despejar dudas, nada mejor que disponer la realización de una auditoría. Es muy poco o casi nada lo que hasta el momento se ha dicho al respecto, pero por encima de todo “Los peruanos debemos respetar nuestra historia, para consolidar nuestra Identidad Nacional”.

“El ayer habla al mañana”. La historia nos enseña, dice y repite, que alrededor de las lagunas hubo vida, hay vida y habrá vida, mientras permanezcan intactas. Los antiguos peruanos habitaron el territorio y en los espacios ocupados nos han dejado huellas valiosas de su existencia, las mismas que la codicia del oro y el espejismo del progreso, pretenden borrar. Este despropósito no debe pasar.

La gran cruzada

Por: Mesias Guevara Amasifuen

La historia y la época actual nos indican, que el mejor recurso que tiene el Perú es el peruano. La gran mayoría de los peruanos trabaja pensando en la mejor manera de ganarse la vida y poder alimentar a su familia. ¿Cómo podemos creer que en el Perú no hay recursos humanos capaces, si somos un país milenario que ha enseñado al mundo y le ha dado tantas riquezas? ¿Cómo podemos olvidar que gracias a la papa domesticada por los peruanos se salvó a Europa de la hambruna? ¿Cómo podemos negar que en el suelo peruano, se han construido las obras hidráulicas más impresionantes que la humanidad haya podido ver?

¿Cómo podemos olvidar que en el Perú, antes de la llegada de los españoles, ya existían la hermandad y la trilogía andina, que caracterizan la buena conducta y las buenas costumbres de los antiguos peruanos? El peruano brilla en el Perú y en el mundo, cientos de científicos y profesionales triunfan en el extranjero. ¿Cómo podemos decir que el peruano es malo, si vemos como el humilde campesino recorre sus tierras esquilmadas con los bolsillos vacíos, haciéndolas producir pese a todo para sostener a su familia? ¿Qué decir del minero que soterrado en un socavón trabaja pensando en sacar adelante a los suyos? ¿No hacen lo propio, es decir, denodados esfuerzos, el ingeniero, el profesor, el médico, el policía y el obrero, que dan su vida por la Patria?

En el Perú, existe una gran reserva moral. No permitamos que algunos medios de comunicación, a través de sus agentes, nos estén machacando diariamente la cabeza con mensajes negativos, que lo único que consiguen es hacer que baje la autoestima del peruano. Tenemos que hacer reformas profundas, sobre todo orientadas a consolidar el sistema democrático, haciendo que sea cada vez más participativo y representativo. Tenemos que hacer surgir la esencia del peruano que fundamentalmente es creativo, innovador, trabajador, luchador y de espíritu noble. Desterremos de nuestras mentes el pensamiento de que el peruano es malo. Hay malos, pero los buenos somos muchos más.

Definitivamente, hay grupos interesado en hacernos creer que todos los peruanos somos débiles mentales, que somos ociosos, que somos ladrones, que somos incultos. Cuánto darían nuestros vecinos por tener nuestra historia, cuántos quisieran provenir de los Incas y no como muchos que provienen de los barcos.

Los males del Perú no están en los peruanos, los males están en el sistema corrupto instaurado y defendido por una minoría, interesada en hacernos creer que todos somos malos para luego poder justificarse diciendo “qué te quejas de mis malas artes si eres igual que yo”.

No olvidemos que lo mejor que tiene el Perú es su gente. La gran multitud espera que su clase dirigente, empresarial, intelectual, científica, universitaria y gobernante se ponga a la altura de las exigencias actuales, es decir, espera con esperanza ser liderados hacia un futuro donde las promesas sean una realidad.

El hecho que algunos integrantes de nuestra política sean parte de aquella “clase política torpe, oxidada y jodida”, no significa que los malos sean muchos más que los buenos. Lo que está sucediendo en nuestro país es que muchos peruanos de buena voluntad han dejado de participar en política, simplemente porque algunos dirigentes políticos de manera mal intencionada, se han encargado de ensuciarla. En estos momentos hay una costra que se opone al surgimiento de nuevos líderes, simplemente porque no responden a sus intereses subalternos. Cuanta más indiferencia haya hacia la política, menor será la participación de los buenos ciudadanos y eso no hay que permitirlo.

Los peruanos de buena voluntad, que son muchos más que los malos, se han visto obligados a retroceder y lastimosamente han dejado vía libre a los malos, que son pocos y que quieren aparentar que son muchos. Los malos han hecho una alianza malévola con algunos medios de comunicación y con ciertos grupos mercantilistas que se hacen llamar empresarios.

La tarea es de todos los peruanos, y en especial de la juventud honrada, honesta, trabajadora y preparada que es numerosa. Es importante que la juventud y los sectores postergados decidan participar en política. Debemos romper el paradigma que nos han impuesto, haciendo que la buena gente peruana decida participar en política. Hasta cierto punto el pueblo tiene sus razones para considerar que la política es estéril y gangsteril, incluso nos han hecho creer que para participar en política hay que tener malas costumbres. Muchos hacen una analogía Político=Ladrón. Tenemos que desterrar con probidad y con el ejemplo tales “primicias” que de manera sistemática se ha sembrado en la mente de los peruanos.

Seríamos necios, si pensáramos que todo es color de rosa. Decir que todo está bien, que todo está de maravillas, no corresponde ciertamente a los hechos, máxime cuando los indicadores sociales son penosos, los índices de pobreza y extrema pobreza son alarmantes, como que el 33.8% tiene problemas de salud mental. Son asimismo desalentadores los índices de analfabetismo, mortalidad infantil, debilidad educacional, escasez en el acceso a las condiciones mínimas de vida, toda esta realidad cruda ha sido propiciada, cuando no creada, por un sistema de gobierno débil y cada día más debilitado por su visión incongruente del país.

El gobierno se ha deslegitimado y está de espaldas a la realidad. Podemos ver dos caminos totalmente diferentes y están en paralelo: uno que sigue el gobierno y otro que sigue el peruano. Al peruano poco o nada le importa lo que pasa con el manejo de la cosa pública. Cual líneas paralelas, estos caminos no se cruzan sino en el infinito donde seguramente no existe ningún peruano.

El peruano es lo mejor que tiene el Perú, el peruano ha de ser la base de la recuperación moral del país. Muchos son los peruanos exitosos, muchos los que construyeron nuestra cultura milenaria, muchos los que levantaron la patria después de la infausta guerra con Chile. Solamente los peruanos habremos de erigir el Perú en una Patria Grande. Entre los peruanos están aquellos que tienen la capacidad de ver el éxito donde otros no lo ven, están también los que tienen la capacidad de predicar esperanza donde otros destilan odio, están los que tienen la capacidad de tener un espíritu más rebelde que inconforme, porque inconforme puede ser cualquier mortal, pero más serán los peruanos de corazón, aquellos que actúen convencidos que las posibilidades del Perú son mucho más grandes que sus problemas.

Ha llegado el tiempo para los que tienen capacidad de nadar contra la corriente. Es tiempo de los que no tienen temor de andar y sentirse solos, de aquellos que sin reticencia se entregan a la prédica de las buenas costumbres, con el ánimo de construir más que destruir, de aquellos que son capaces de admirar y soñar con un Perú renovado y formado para la posteridad, de aquellos que sufren y que pueden llorar pero que nunca se rinden por alcanzar la victoria, de aquellos que sueñan y comparten sus sueños de amor por el Perú y su gente, de aquellos que simbolizan la peruanidad, de aquellos que son conscientes que hoy más que nunca es importante fortalecer la identidad nacional.

La lucha a continuar es grande, frontal, sacrificada y riesgosa, pero seguirá siendo librada por peruanos anónimos de buena fe, cuyas armas están en sus mentes y en sus corazones. A esta lucha con justicia podemos llamarla “la gran cruzada de la reserva moral”.